Старостин Александр Михайлович

Введение. Современный этап развития российского общества и государства характеризуется углублением и усложнением переходных процессов, обусловленных стратегическим отказом от модели прозападной социально-политической конвергенции и ориентацией на курс полной цивилизационной суверенизации. Усиление геополитической конфронтации и кризиса международных отношений, военно-политических рисков, санкционного давления и внутригосударственных структурных дисбалансов обострило проблему эффективности государственного управления и качества правящих элит. В этих условиях существенно возрастает значение содержательной, ценностно-мировоззренческой стороны политико-управленческой субъектности, что актуализирует обращение к элитологическим концепциям как одному из ключевых инструментов анализа и прогнозирования политического развития. Особую научную и практическую значимость приобретает исследование цивилизационной обусловленности элитообразующего процесса и возможностей его трансформации в рамках формирующейся модели «государство-цивилизация», ориентированной на мобилизацию внутреннего потенциала российского общества и обеспечение долгосрочной устойчивости национального развития.Целью исследования является концептуализация цивилизационной обусловленности элитообразующего процесса в современной России, а также определение условий повышения эффективности политико-управленческой субъектности в контексте стратегии государственно-цивилизационной суверенизации.Методологическую основу исследования составили политико-элитологическая парадигма, цивилизационный подход. В работе использованы методы доктринального анализа, сравнительно-исторический и системный подходы, а также результаты межрегионального экспертного опроса 2024 г., направленного на оценку состояния и ценностных ориентаций современных российских политических элит.Результаты. В ходе исследования выявлено, что доминировавший ранее универсалистский элитологический мейнстрим утрачивает релевантность в условиях смены политического курса России. Представлена авторская критика ограниченности административно-бюрократических механизмов управления и элит, ориентированных на приватные и ситуативные интересы. Обоснована необходимость цивилизационной перенормировки элитообразующего процесса, включающей принципы служения, ответственности, профессионализма, патриотизма и акмеологического отбора. Показано авторское видение цивилизационного элитного своеобразия как ключевого фактора мобилизационного потенциала российского общества.Выводы. В статье доказывается, что успешная реализация модели «государство-цивилизация» невозможна без формирования цивилизационно ориентированных политических элит. Раскрытие мобилизационных возможностей российского общества на основе цивилизационной идентичности и суверенитета рассматривается как условие преодоления современных и в перспективе возможных рисков и угроз.

Статья анализирует проблемы политических рисков и транспарентности государственной власти, уделяя особое внимание отечественным и зарубежным исследованиям в этой области. Автор указывает на недостаточную систематизацию и осмысление политических рисков в российской науке. Особое внимание уделяется концепции транспарентности как ключевого принципа функционирования современной государственной власти. В статье рассмотрены примеры правового регулирования транспарентности в таких странах, как Австралия, Нидерланды и Новая Зеландия. Автор подчеркивает важность создания сбалансированной системы, где транспарентность должна сочетаться с необходимостью защиты национальной безопасности. Кроме того, в статье обсуждается проблема «двойных стандартов» в международной политике, рассматриваемых как инструмент информационной войны и средство манипуляции общественным сознанием.

В статье с позиций современных российских политических документов (Послание Президента РФ, Концепция внешней политики РФ) рассматриваются процессы развития и утверждения цивилизационной идентичности России и Запада, обусловливающие в ряде аспектов современные конфликтные ситуации и процессы глобального уровня. Показано, что развитие глобальной цивилизационной идентичности выступает в качестве нового формата социальной глобализации - децентрализованной глобализации. Применительно к российской цивилизационной идентичности показаны доктринальные истоки ее почвеннической модели, заложенные в трудах Н. Я. Данилевского и оппонирующей ей западнической парадигмы, лежащей в основе концепций модернизации и конвергенции России по западной модели.

В статье представляется авторский взгляд на политическую безопасность современной России с позиций властвующей элиты и общественного мнения, которые в условиях актуализации внешней угрозы российскому государству приобрели общие очертания, способствуя, тем самым, воссозданию традиционных основ развития политической системы и политических ценностей общества. В данной статье стратегия обеспечения политической безопасности России в формате артикуляции угроз внешнего характера и воспроизводства традиционной политической культуры россиян анализируется в контексте проблемы политической инфантилизации российского населения как отражения его политической незрелости и краха демократического проекта.

Статья раскрывает проблему разрушения национальной идентичности и роста угроз военной и информационной безопасности сквозь призму эволюции войны, ее форм и методов, которые по мере развития человечества становятся все более жестокими и изощренными. Самые странные войны наступили в эпоху оформления наций, национальных государств и, соответственно, актуализации проблемы национальной идентичности. Сегодня войны ведутся на «фронтах» национальной идентичности, разрушение которой, по сути, и есть цель войны. Она может носить локальный или глобальный характер, но обязательно с использованием медиа-средств. Таким образом, в статье проводится ключевая идея: войны детерминированы духовно-нравственным состоянием общества, а характер их эволюции позволяет говорить о духовной деволюции современного социума.

В статье показано, что в условиях глобализации в альтернативу идеологии однополюсного мира, ориентированного на государственную институционализацию как базовую и межгосударственные отношения как системообразующие, формируется идеология и концепт многополюсного взаимодействия современных локальных цивилизаций, что обусловливает нарастающую востребованность цивилизационного подхода к современной политике, в особенности в развивающемся мире. Цивилизационный подход к российской политике выводит политологический дискурс в рамки более широкого дискурса, нежели системно-государственный. Дан обзор эволюции цивилизационного подхода. Предложена матрица сравнений основных концептов политики в западноцентристской и цивилизационной проекции.

В статье сквозь призму изменений содержания и угроз национальной безопасности России рассматриваются основные векторы трансформации российской национально-государственной идентичности. Авторы статьи анализируют состояние патриотических ориентаций современных российских граждан, их отношение к государству, определяющих характер национально-государственной идентичности и в зависимости от этого снижающих или повышающих степень внутренних угроз национальной безопасности.

В статье анализируются три волны аннексионно-сецессионных конфликтов в XX веке, которые радикально изменяли структуру глобального геополитического пространства и политическую карту мира. Автор останавливается на предпосылках формирования четвертой волны, начиная с 2010-х гг. Обсуждается тезис о степени рукотворности наблюдаемых волн конфликтов. В итоге авторы приходят к выводу о росте степени рукотворных действий, переходящих с уровня геополитического искусства на уровень геополитической инженерии.

В статье, на основе анализа различных подходов к формированию политической философии, представлено авторское ее видение с позиций философской инноватики как сферы прикладного философского знания и философских разработок. Статья ориентирует аспирантов, магистров, студентов, изучающих проблемы политической философии, на современный инструментальный подход к репрезентации и решению ее проблем.

В статье рассматривается усовершенствованная модель философской инноватики, предложенная ранее автором. Новая версия получила наименование системно-компаративной. В ее состав включены концепты (и соответствующие им фрагменты философской деятельности): «модели операционализации фундаментальной философии», «версии философского опыта», «конвергентная и кросс-культурная философия». Исходя из предложенной модели, предлагаются новые направления исследований, нацеленные на философскую когнитологию и когнитивную философскую аналитику, а также шаги по реформированию профессионального и пропедевтического философского образования.

В статье обсуждаются факторы, способствующие становлению нового междисциплинарного научного направления когнитологии и ее приложений в виде когнитивной аналитики в базовых видах современной деятельности (политической, экономической, социокультурной, научной). Автор анализирует особенности и примеры использования когнитивной аналитики в системе социально-гуманитарного познания и управления.

В статье с позиций разрабатываемого автором исследовательского направления – прикладной философии и философской инноватики анализируются концептуальные, проектные, управленческие начала и подходы к реформированию местного самоуправления. Автор подчеркивает в этом плане значимость ресурсов самоорганизации, ценностно-мотивационной сферы, а не только финансово-экономического и правового аспектов, привычных для современной организации местного самоуправления и его теории.

Автор исходит из анализа особенностей и сложностей исторического познания, реконструкции и репрезентации исторических процессов и событий, которые выявлены различными направлениями философии истории. Применительно к феноменам «исторической памяти» и «образов прошлого», фигурирующих в современном массовом сознании, подчеркивается значимость исследований известного историка М. Ферро. С помощью «метода М. Ферро» установлено существенное влияние на образ прошлого страны, нации, крупной общности таких ценностных факторов и позиций, как: этноцентризм, идеоцентризм, лидероцентризм, событийный центризм. Своеобразным «противоядием» против подобных исторических аберраций выступает метод полицентричной подачи в репрезентации исторических образов, основанный на информировании (в политкорректных формах) массового субъекта о существовании параллельных и альтернативных образов одних и тех же процессов и событий.

В статье ставится проблема системного взаимодействия основных факторов элитологических исследований, обеспечивающих их итоговую релевантность: доктринальную, оценочно-экспертную, объективно-характериологическую.

В статье рассмотрены условия и факторы формирования и жизнедеятельности элит в условиях постсоветской эволюции российского общества. Широко использованы данные многолетних социологических исследований и опросов.